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范古农答：所疑甚是。但人定胜天之语，天即指前定之因。须知因虽前定，然得报之先后轻重则不定。所谓胜者，不过将善恶报提前先受，或变苦报之重者为轻耳。复次，此种因果皆是唯识所变，而本识上之功能（称种子）...问：谚云，欲知前生事，今生受者是，则今世之果报，早种因于前世耳。则今人之一举一动，亦必前定，人岂可达哉。故鄙人之得闻佛法，亦前之善因耳。我尝观了凡先生四训。彼之言曰，数虽前定，然非大善大恶不足以易之
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06442012687.html
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请净宗法师释此文言：
“法然上人所说，也就是念佛功德回向的道理。父子心相连，易于感通，若诚恳至极，则能感发父母信愿。并非无信愿而得往生。此是劝人孝亲，应当想方设法令父母生于极乐之语...
《法然上人全集》书简篇示或人词之（一）言：
“欲尽孝养，以父母为重之人，应先托父母于阿弥陀佛。我得人身，愿生极乐，称念弥陀者，偏蒙父母之养育故，我今念佛功德，必...
法然上人开示
孝亲|往生
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23510423625.html
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之正语是修道法门之一，正语即是由正见透过正思惟而表现于俗谛中，不仅是说正言、善言，更说宇宙人生的真理，如佛说法四十九年，谈经三百余会，度尽无数众生，为迷途众生点一盏无尽明灯，照亮娑婆世界的黑暗。所以，要说就要说好话，说正语、善言，既是说法布施，又能圆满周遭事物，广结善缘。
心善则语善
现今社会由于贪求功名、权势、财物、情色等欲望，只重表相，短视近利，道德沦丧，常见恶言毁谤、恶意中伤之语，...
见旆法师
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152321797.html
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趋向光明；若是两舌、恶口、妄言、绮语等负面言语，不仅让自己难以立足于社会中，亦带给周围的人痛苦、伤害，甚至危害社会、国家乃至世界，故儒家言：“一言以兴邦，一言以丧邦。”就佛法观点言，八正道中之正语是...好话，说正语、善言，既是说法布施，又能圆满周遭事物，广结善缘。
心善则语善
现今社会由于贪求功名、权势、财物、情色等欲望，只重表相，短视近利，道德沦丧，常见恶言毁谤、恶意中伤之语，淫乱、巧言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293143914.html
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有人见祖师大德也常互相辩论破立，甚至显现说呵毁不敬之语，于是草率随学，岂知画虎不成反类犬，东施效颦唯现丑态，因为祖师大德安住在如梦如幻的境界中大作梦中佛事，外现虽似出语不敬，或将不了义说...只能加速佛法的灭亡。因此为了平等护持三乘佛法，为了一切有情的暂时究竟安乐，为了自己今生来世的前途，我们应当舍弃门户之见，平息宗派纷诤，彼此赞叹，互相帮助，在根本上应当了知一切佛法都是修行的教授，悉皆圆融...
益西彭措堪布
|口业|谤法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1908287923.html
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消灭，纵诸类全死，而水未到空劫，自有新生之天龙人鬼出来相依，明乎此则知地球不一定即随现人类而消灭。二、月球无空气无动物，是科学家以望远镜测度之语，亦是看了半面，是否真实如此，尚有待科学家再进一步之发现，...问：山河大地是众生共业所造，现钴弹可以毁灭全人类及生物，设全人类及生物悉数死亡，然则地球亦随之毁灭乎？月球半月为昼，半月为夜，昼则酷热，夜则奇寒，不生生物，何来业力，不知此球何以成之哉乎？先有根器界...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09101412826.html
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说：来空空，去空空。乍听之下似乎有道理，但明眼人一听即知邪见话柄，乃值得怜愍与同情！正信佛子应以真相大白之语而言之：来时随业来，去时随业去。
... 如本法师答：佛陀时常在经典里有谈到，众生业不重不生娑婆（梵语saha），爱不断不生净土。众生之所以众生就是随业漂流，导致六道生死轮回，若三业（梵语trini-karman）已净化，何来生而复死，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112935.html
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的讲话，句句真情无不表达着对普陀山参访团一行的热烈欢迎。随后，普陀山当家师兼参访团团长华智法师答致谢辞，恳切之语表达了对师父及常住的感恩之心。在欢快而又轻松的气氛中，双方的法师代表都畅所欲言地发表了...
佚名
|联谊会|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/14405429826.html
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，其嬉戏之语有时被理解为真实，其真实语有时又会被误认为玩笑，容易之事也因此而难以成办，诸弟子应闭口寡言为妙。藏地大德常用此语教育弟子，使其免造口业。
伟大的修行者勒索巴格西说：“现在的人喜欢追求大法。整天求此法、求那法，但将所求之法真正进行实修者却十分罕见。那些人从不想所求之法是否修成。许多人自诩为三宝弟子，口里常说：‘我是三宝弟子。’背地里却经常诽谤上师、僧众等。所以我时常在想，我们的口实在是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000775977.html
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，设立广宁县。
《广东通志》卷二百三十“古迹略”十五之中“广宁县”一栏记载：“龙龛寺在橄榄都榕村，六祖尝（曾经）避难构庵于此，庵废，明万历初获以古碑，有‘龙龛藏锡杖，衣钵在南华’之语，因而建寺焉。”...）并称“岭南禅宗三大祖庭”。
根据《法宝坛经》记载，五祖弘忍大师曾叮嘱六祖“逢怀则止，遇会则藏”。六祖尊师嘱，行隐于肇庆市的怀集县与四会市之间十五年。
为揭开六祖隐匿之地，佛教界和学者曾查阅资料...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07260692432.html